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<!DOCTYPE html>

<title>Repit</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Repit</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#ffe39b; color:inherit; padding: 0 .5em;">Repit in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Ideographie#Ideogramm" title="Ideographie">Ideogramm</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">Altes Reich</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Mittleres_Reich" title="Mittleres Reich">Mittleres Reich</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neues Reich</a>

</td>

<div style="display:inline-block;"><table class="mw-hiero-table mw-hiero-outer" dir="ltr"><tbody><tr><td> <table class="mw-hiero-table"><tbody><tr> <td><br> </td> <td></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></div><br>Reput / Repit<br><i>Rpwt</i> / <i>Rpyt</i> <br><i>vornehme Frau / Dame</i>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">Griechisch</a>

</td>

<td>Θριφις (Triphis)

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Repit</b> (<a href="Alt%C3%A4gyptische_Sprache" title="Altägyptische Sprache">altägyptisch</a> <b>Rpwt, Rpyt</b><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) ist eine löwenköpfige Göttin der <a href="%C3%84gyptische_Mythologie" title="Ägyptische Mythologie">ägyptischen Mythologie</a>, die ihren Hauptkultort im <a href="Ober%C3%A4gypten" title="Oberägypten">oberägyptischen</a> <a href="Athribis_(Menu)" title="Athribis (Menu)">Athribis</a> hatte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namen">Namen</h2></div>

<p>Der Name <i>Repit</i> bedeutet „vornehme Frau“ und war anfangs ein Ehrentitel für die Göttinnen <a href="Hathor" title="Hathor">Hathor</a>, <a href="Isis" title="Isis">Isis</a> und <a href="Nephthys" title="Nephthys">Nephthys</a>. Für Hathor ist der Name seit dem <a href="Mittleres_Reich" title="Mittleres Reich">Mittleren Reich</a> belegt. Er wurde häufig in der <a href="Sp%C3%A4tzeit" class="mw-redirect" title="Spätzeit">Spätzeit</a> benutzt, vor allem wurde ihre Kultstätte in <a href="Dendera" title="Dendera">Dendera</a> oftmals als „Haus der Repit“ bezeichnet.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Isis und Nephthys wurden zuweilen als „die beiden vornehmen Damen“ (<i>rpw.tj</i>) zusammengefasst.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Repit</i> wurde dann bereits im Mittleren Reich zu einem Eigennamen für eine Löwengöttin aus dem 9. oberägyptischen Gau<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, die allerdings hauptsächlich erst in späterer Zeit überliefert ist. Im <a href="Vulg%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Vulgär">vulgären</a> Sprachgebrauch wurde der Name mit Artikel zu <i>T-Repit</i> und bei den Griechen dann zu <i>Triphis</i>.<sup id="cite_ref-Bonnet_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bonnet-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kultorte_und_Mythologie">Kultorte und Mythologie</h2></div>

<p>Der Hauptkultort der Repit befand sich im oberägyptischen Athribis, im westlichen Teil des Min-Gaues, weshalb ihr häufiger Beiname auch „Horusauge auf der Westseite von Achmim“ lautete. Dort bildete sie mit <a href="Min_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Min (ägyptische Mythologie)">Min</a> und <a href="Kolanthes" title="Kolanthes">Kolanthes</a><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> eine <a href="Trias_(Religion)" title="Trias (Religion)">Götterdreiheit</a>, die im heute weitestgehend zerstörten Haupttempel und im Tempel des <a href="Ptolemaios_XII." title="Ptolemaios XII.">Ptolemaios XII.</a> verehrt wurde. Mitunter verschmolz sie dort auch mit der Löwengöttin <a href="Sachmet" title="Sachmet">Sachmet</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Scharff_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Scharff-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

In <a href="Achmim" title="Achmim">Achmim</a> verschmolz Repit mit der Göttin <a href="Aperetiset" title="Aperetiset">Aperetiset</a> und bekam dort den Beinamen „Aperetiset im Mondhaus“<sup id="cite_ref-Scharff_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-Scharff-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, der zuweilen zu ihrem eigentlichen Namen wurde.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aperetiset („die mit bereitetem Sitz“) war eine menschengestaltige Göttin mit Hathorkrone und Federpaar und wurde mit Repit im Gefolge des Min dargestellt.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine weitere Verehrung mit Min und Kolanthes erfolgte in <a href="Ptolemais_Hermiu" class="mw-redirect" title="Ptolemais Hermiu">Ptolemais Hermiu</a>.

</p><p>Mythologisch wurde die Göttin mit dem <a href="Auge_des_Re" title="Auge des Re">Auge des Re</a> identifiziert und (wie Min) mit dem sagenumwobenen <a href="Punt_(Goldland)" title="Punt (Goldland)">Punt</a> in Verbindung gebracht. In der Erzählung <a href="Die_Heimkehr_der_G%C3%B6ttin" title="Die Heimkehr der Göttin">Die Heimkehr der Göttin</a> tritt sie als <a href="Sopdet" title="Sopdet">Sopdet</a> und <a href="Tefnut" title="Tefnut">Tefnut</a> auf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_%C3%A4gyptischer_G%C3%B6tter" title="Liste ägyptischer Götter">Liste ägyptischer Götter</a></li>

<li><a href="Reput" title="Reput">Reput</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hans_Bonnet_(%C3%84gyptologe)" title="Hans Bonnet (Ägyptologe)">Hans Bonnet</a>: <i>Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.</i> 3., unveränderte Auflage, de Gruyter, Berlin / New York 2000, ISBN 3-11-016884-7, S. 838–839, → Triphis.</li>

<li><a href="Christian_Leitz" title="Christian Leitz">Christian Leitz</a> u. a.: <i><a href="Lexikon_der_%C3%A4gyptischen_G%C3%B6tter_und_G%C3%B6tterbezeichnungen" title="Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen">Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen</a>.</i> (LGG) Band 6, Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1151-4, S. 662–666.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aaew.bbaw.de/tla/servlet/DzaBrowser?u=Gast&f=0&l=0&wn=94030">Thesaurus</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Adolf_Erman" title="Adolf Erman">Adolf Erman</a>, <a href="Hermann_Grapow" title="Hermann Grapow">Hermann Grapow</a>: <i>Wörterbuch der ägyptischen Sprache.</i> Band 2.2: <i>Belegstellen zu W.B. Band II.</i> Akademie-Verlag, Berlin 1971, S. 415, 2, 3, 20.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hermann_Junker" title="Hermann Junker">Hermann Junker</a>: <i>Die Stundenwachen in den Osirismysterien, nach den Inschriften von Dendera, Edfu und Philae</i> (= <i> Österreichische Akademie der Wissenschaften -Wien; Philosophisch-Historische Klasse.</i>). Hölder, Wien 1910, S. 77, 118, 121.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Ostenfeldt Lange, <a href="Heinrich_Sch%C3%A4fer_(%C3%84gyptologe)" title="Heinrich Schäfer (Ägyptologe)">Heinrich Schäfer</a>: <i>Catalogue général. Grab- und denksteine des mittleren reichs.</i> Band I, Reichsdruckerei, Berlin 1902, S. 341 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/grabunddenkstein01lang">Volltext online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-Bonnet-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Bonnet_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Bonnet: <i>Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.</i> Berlin 2000, S. 838–839, → <i>Triphis.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Kolanthes, das Kind</i> trug als <a href="Epitheton" title="Epitheton">Beinamen</a> unter anderem <i>Sa-Aset-Usir</i> („Sohn der Isis und des Osiris“) und <i>Iua-wer-tepi-en-Min</i> („Großer erster Erbe des Min“).</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Flinders_Petrie" title="Flinders Petrie">Flinders Petrie</a>: <i>Athribis.</i> Quaritch, London 1908, Tafel 16/7.</span>

</li>

<li id="cite_note-Scharff-8"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Scharff_8-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Scharff_8-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Alexander Scharff: <i>Ein Denkstein der römischen Kaiserzeit aus Achmim.</i> In: <i>Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde.</i> (ZÄS) Nr. 62, Leipzig 1926, S. 91.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Das „Mondhaus“ war vermutlich ein Teil des Tempels von Achmim.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Henri Gauthier: <i>La déesse Triphis.</i> In: <i>Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale.</i> (BIFAO) Nr. 3, 1903, S. 165ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Alexandre_Moret" title="Alexandre Moret">Alexandre Moret</a>: <i>Le jugement des morts en Égypte et hors d'Égypte Conférences faites au Musée Guimet par G. Lafaye [u. a.]</i> In: <i>Annales du Musée Guimet, Bibliothèque de vulgarisation.</i> Nr. 32, Paris 1909, Nr. 42.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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